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《大道之行也》导学案
作者:   上传者:admin  日期:09-09-24


八年级语文导学案  
课题:大道之行也课型:新授主备: 杨奉宇 审核:   时间:2009925  
课时:2课时  
                               第一课时  
【学习目标】  
   1.掌握相关文言词,翻译并背诵课文。
   2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
【课前预习】
1《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的苛政猛于虎,就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。  
2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”?
  
3、熟练朗读课文,划分停顿节奏,不会的做标记。  
4、同步、配套中的积累运用。  
【课堂自学】
1、朗读课文,读准节奏和字音。  
2、对照注解独立解决以下词语的意思。(括号前的词或加横线的词语)  
3、A.大道(                    )之行(       ) B.选贤与(        ) 能      
C.讲信修睦(          )     D.故(           )人不独亲(      )其亲  
E.矜(          )  F.皆有所养(              )G.男有分(             )  H.货恶(            )其弃于地也          I.不必藏(             )于己   J.谋闭(         )而不兴(        )K.盗窃乱贼(         )而不作(     ) L.故外户而不闭(     )  
【合作研讨】  
  把文章划为三个层次,概括层意。  
   第一层:  
   第二层:  
   第三层:   
【展示交流】  
以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。  
【检测延伸】                         怪哉
   汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“‘怪哉!怪哉盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。即按地图,信如其言。上又曰:何以去虫?朔曰:尺。忧者,得酒而解。以酒灌,当消。于是使人取虫置酒下,须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)
   [注释]①幸:临幸,古代皇帝到某地称为”②拘系:拘押,关押庶:庶民,百姓按:察看信:的确,确实
   1.解释加粗词语。
   ①观者莫识(       )
   ②对曰( )
   ③咸仰首叹曰( )
   ④信如其言( )
   ⑤何以去虫( )
   ⑥以酒灌( )
   2.翻译句子。
   ①此地必秦之狱处。
   
   ②于是使人取虫置酒下,须臾糜散。
   
   3.《从百草园到三味书屋》中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?
   
   4、东方朔对怪哉的解说,是否含有更深的意味?  
 教(学)后记  
                                第二课时   
【学习目标】  
   了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握大同社会的基本特征。   
【课前预习】    
 1.给下列加粗字注音:
   选贤与能(     ) 矜寡孤独(         ) 男有分(     )
 2.通假字。
   选贤与能: 
   矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:  
 3、解释加粗字: 
   不独亲其亲:亲:                   ②亲: 
   不独子其子:子:                   ②子:  
 4、出自本文的成语 :
 5翻译下列语句。  
   ⑴故人不独亲其亲,不独子其子。                                                    
   ⑵货恶其弃于地也,不必藏于己。                                                   
   ⑶力恶其不出于身也,不必为己。                                           
  
【课堂自学】  
1、“大同社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。  
  
  
  
2、那么文章中从那几方面来说明大同社会的基本特征的呢?  
  
   
  
【合作研讨】  
文中的大同社会跟陶渊明描绘的那 个世外桃源有没有相似的地方?  
  

【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。  
【检测延伸】  
1.给加粗的字注音并对其做解释。   
       老而无子的人。(    )  
老而无夫的人。(    )  
老而无妻的人。(    )  
幼而无父的人。(    )  
2.根据所给的意思用文中的词语回答  
选贤与能(    )________________  
男有分,女有归(    )________________  
恶其弃于地也(    )________________  
陶后鲜有闻(    )________________  
2.翻译下列语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译:_____________________________________________  
3.给上题语句划分节奏。  
4.(一)语段点将    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,________,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。  
1.用课文原话填空。2.翻译划横线的语句。  
译:________________________________________________  
3.选文用了________________等修辞手法。  
4.本文选自《________》,是________家经典之一,大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。  
(二)迁移过关  
    管仲、隰明从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道。管仲曰:老马之智可用也。乃放老马而随之,遂得道。  
行山中无水,隰明曰:蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞而水乃掘地,遂得水。  
  [注]管仲、隰(xí)明:两人都是齐桓公的大臣。孤竹:指孤竹国,在今河北卢龙。蚁壤一寸而仞有水:据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土)高一寸,其下八尺之下便有水。  
1.解释下面句中加粗的词。  
从桓公伐孤竹:________________________________________  
蚁冬居山之阳:________________________________________  
2.翻译。春往冬返,迷途失道。  
译:________________________________________________  
3.短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语。  
答:________________________________________________  
教(学)后记


 



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